وعند أهل العربيّة : أنّ الوجه مستقبل كلّ شيء ، والجهة : النّحو ، يقال : كذا على جهة كذا ، قاله الخليل ، قال : ويقال : رجل أحمر من جهة الحمرة ، وأسود من جهة السّواد . والوجهة : القبلة ، قال تعالى : وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ البقرة : 148 ، أي في كلّ وجه استقبلته وأخذت فيه . وتجاه الشّيء : ما استقبلته ، يقال : توجّهوا إليك ووجّهوا إليك ، كلّ يقال ، غير أنّ قولك : وجّهوا إليك ، على معنى ولّوا وجوههم ، والتّوجّه الفعل اللّازم ، والنّاحية « فاعلة » بمعنى « مفعولة » وذلك أنّها منحوّة ، أي مقصودة ، كما تقول : راحلة ، وإنّما هي مرحولة ، وعيشة راضية ، أي مرضيّة . الفرق بين الجانب والكنف : أنّ الكنف هو ما يسدّ الشّيء من أحد جانبيه ، ولهذا يستعمل في المعونة ، فيقال : أكنف الرّجل ، إذا أعانه ، وكنفته إذا حطته ، وكنفت الإبل ، إذا حطتها في حظيرة من الشّجر . ويجوز أن يقال الفرق بين الجانب والكنف : أنّ الكنف هو الجانب المعتمد عليه ، وليس كذلك الجانب . ( 243 ) الثّعالبيّ : فإذا كان [ الفرس ] بعيد ما بين الرّجلين من غير فحج ، فهو مجنّب . ( 171 ) الجنبة : هي تقدّ من جنب البعير . ( 261 ) قد جنب البعير يجنب جنبا ، هو إذا التصقت رئته بجنبه من العطش . ( إصلاح المنطق : 206 ) ابن سيده : الجنب ، والجنبة ، والجانب : شقّ الإنسان وغيره ، والجمع : جنوب ، وجوانب ، وجنائب ، الأخير نادرة . وجنب الرّجل : شكا جانبه . وجانبه مجانبة ، وجنابا : صار إلى جنبه ، وقوله : « اتّق اللّه في جنب أخيك ولا تقدح في ساقه » معناه لا تقتله ولا تفتنه ، وهو على المثل ، وقد فسّر « الجنب » هنا بالوقيعة والشّتم . [ ثمّ استشهد بشعر ] وقوله تعالى : وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ النّساء : 36 ، يعني الّذي يقرب منك ويكون إلى جنبك . وكذلك : « جار الجنب » أي اللّازق بك إلى جنبك . والمجنّبتان من الجيش : الميمنة ، والميسرة . والمجنّبة بالفتح : المقدّمة . وجنب الفرس والأسير يجنبه جنبا ، فهو مجنوب ، وجنيب : قاده إلى جنبه . المجنّب : المجنوب ، أي المقود . وجنّاب الرّجل : الّذي يسير معه إلى جنبه . وجنيبتا البعير : ما حمل على جنبيه . وجنبته : طائفة من جنبه والجنبة : العلبة ، تعمل من جنب البعير ، وهي فوق المعلق من العلاب ودون الحوأبة . والجنب : أن يجنب خلف الفرس فرس فإذا بلغ قرب الغاية ركب . وجنب الرّجل : دفعه . ورجل جانب ، وجنب : غريب . والجمع : أجناب . وقد يفرد في الجمع ولا يؤنّث ، وكذلك : الجانب ، والأجنبيّ ، والأجنب . [ ثمّ استشهد بشعر ] والاسم : الجنبة ، والجنابة . [ ثمّ استشهد بشعر ]